第一百四十二章 莫丁萱的变化（2/3）
这样大家都可以保持着最好的关系了，只要还是思想上的转变，如果冯扬威答应了，他们之间就不会有什么波折了。
可是冯扬威还这么年轻，也没有结婚，他的思想也不可能像那些结婚十几年的男人一般麻木，想找刺激。
莫丁萱又问：“如果老公不肯怎么办？提出了问题他会觉得我放荡的。”
“也对，我们群里就有这样的事，不过群主有办法的，他� 龉桓稣庋陌旆ǎ胍硪话胪庾约旱淖龇ǎ褪钦乙桓鋈讼热米约旱牧硪话氤隽斯欤庋偬岢隼吹幕埃苑蕉喟攵蓟嵬獾模蛭蚕胍米约旱牧硪欢喂叵岛侠砘！�
莫丁萱闻言后大吃一惊，这简直太黑暗了。
这是道德的沦陷啊？
不过在道德之前的社会可没有道德的，他们难道就不是人了吗？
这群人分明就是生活在道德之前的世界的人。
或者说，他们想要返回那个原始的社会，不过也不能说完全返回，因为在这个社会下做道德前社会的行为，会倍感刺激的。
人类本身就有着一种逆向行为，在安逸的环境中，叛逆的行为能让他们产生刺激和兴奋，而在困难和无序的社会中，他们就渴望安定，没有任何的危险。
“很感谢你分享了这些消息，我有事先下线了。”
莫丁萱连忙下线了，她的心卟卟的乱跳，她真的很害怕自己刚才生成的那种思想。
伟人说过，每个人都有着极大杀伤力的武器，那就是思想！
她还是第一次被这种冲击道德观念的思想给震惊了，就像一把锋利的武器架在自己的脖子上一样，那种胆颤心惊跟现在几乎没有差别。
有人说，无私是伟大的，相反，正是证明了这个世界充满着自私，无私才是极为罕有的，这也是极少数“多数为不正常论”的佐证。
而现在大部分人，以及世界的社会都有坚守着一些道德观念，是不是恰恰也在证明，人类向往着无束无拘的生活呢？
但是前者是大多数，而后者是少数。
或者说，实现后者的生活的人是少数的，这是被认为不正常的行为。
正常一词，在心理学里面，其实没有一个固定的界限，都是相对而论的，适合当前的社会观念为正常。
莫丁萱将自己内心产生的这些想法，写成了一篇思辨文章。
她想询问一下自己的老师，她自己是无法渗透其中的哲学和心理意义了，她觉得自己突
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