第十六章 客栈过客（2/3）
是好事么？
“小兄弟或许不知，淮南王麾下多是氐人，而今日过路这些都是从潼关、华阴等地抽调前往长安整编新兵的羌人。朝廷等于剥夺了他们的兵权而让他们单独返回长安，他们当然不会满意。”老牛解释道。
杜英微笑：“也是，氐人打了败仗，现在要让羌人去擦屁股，羌人不高兴也很正常，不过只抽调将官，而不抽调兵马，难道潼关那边雷弱儿就会答应了？”
“这些羌人将官一走，华阴的兵马自然归属于董荣，而潼关的兵马则归属于雷弱儿。”老牛摇头，“就等于帮助董荣和雷弱儿收回了一部分兵权，有何不可？受损的不是他们。”
杜英和王猛面面相觑，这一点他们还真的没有料到。
不过并非不能理解。
羌人盘踞于河西，是从东汉时期就存在的西北大族，而氐人，究其根本，应当来源于西南，氐人曾经称呼自己的部族领袖为“诏”，应该和南诏的“诏”同义，都是“王”的意思，因此其应该是当初六诏北迁的一支，逐渐发展成现在的规模。
不管是羌人还是氐人，在五胡乱华之前，多数居住在偏远山区或者戈壁中，受到外界影响比较小，依旧保留着传统的部落化管理形式，大大小小的部落听从于酋长的命令，酋长再听从于蛮王的命令。
入中原之后，氐人和羌人也都积极学习汉文化，苻坚就是氐人之中学习华夏文化的典型，据说这位现在长安城中都已经颇有名气的公子苻坚，就是因为整天沉溺在诗书礼乐之中，固然吸引了很多华夏士子追随，但是也让其父苻雄颇为不满。
自家兄长家的儿子，不管是太子还是淮南王苻生，那好歹都是能够带兵打仗的。自家这个，从小接受家族代代传下来的武艺和兵法教育，按理说领兵打仗也应该不差，可是就知道谈诗论经，丝毫没有一点儿想要在马背上博取功名的意思。
这让苻雄觉得很丢人。毕竟苻雄是这秦国数一数二能征善战的，怎么就有了这么个儿子呢？表面上人家称赞这小子知书达理，背地里还不知道怎么说他呢。
最先影响这些部落的当然不是孔孟思想等等高深的中原文化，而是中原行军打仗、治国安民的一些经验，因此羌人、氐人也都积极按照中原的方式整顿自己原本各自为战、自成一体的军队和社会构成。
部落逐渐消失，这些曾经的小酋长们自然也就变成了各级将官。
现在调动这些将官而不调动他们的兵马，自然就等于变相的剥夺了他们原本统带自己部
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